Por que o fim da lei é CRISTO
Por que o fim da lei é CRISTO
Gálatas
2:19-20
15º dia de
Jejum
1.
De que maneira
nós fomos crucificados com Cristo?
a. Do ponto de
vista legal – DEUS nos olha como se tivéssemos morrido com Cristo.
b. Os nossos pecados
morreram com Ele, deixamos de ser condenados (Cl. 2:13-15).
13 E a vós
outros, que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da
vossa carne, q
vos deu vida juntamente com ele, r
perdoando todos os nossos delitos; 14 tendo cancelado o
escrito de dívida, s
que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial,
removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz; t15 e, despojando os
principados e as potestades, u
publicamente os expôs v
ao desprezo, triunfando deles na cruz.[2]
c. Em termos de
relacionamento – nos tornamos um em Cristo, e sua experiências também são as
nossas.
d. Nossa vida
cristã começou quando, morremos para a nossa vida antiga.(Rm 6:5-11).
5 Porque,
se fomos unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente, o seremos
também na semelhança da sua ressurreição, 6 sabendo
isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, f para que o corpo do pecado seja destruído, e
não sirvamos o pecado como escravos; g 7 porquanto quem morreu está
justificado do pecado. h 8 Ora,
se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos, i 9 sabedores
de que, havendo Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte já
não tem domínio sobre ele. 10 Pois, quanto a ter
morrido, de uma vez para sempre morreu para o pecado; j l
mas, quanto a viver, vive para Deus. 11 Assim também vós
considerai-vos m
mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus. n[3]
2.
Em nossa vida
cotidiana devemos regularmente crucificar a nossa carne:
a. Nossas
vontades e desejos pecaminosos que nos impedem de seguir a Jesus Cristo.
b. Essa também é
uma forma de morrer com ele. (Lucas 9:23-25).
23 Dizia a
todos: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua
cruz e siga-me. 24 Pois quem quiser salvar a sua vida
perdê-la-á; quem perder a vida por minha causa, esse a salvará. r 25 Que
aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier a perder-se ou a causar dano
a si mesmo?[4]
3.
Não vivo mais
eu, mas Cristo vivem em mim.
a. O que quer
dizer isso? Quer dizer que DEUS habita em minha vida.
b. Que agora
tenho a mente de Cristo, e não posso mais agir de forma emotiva, mas racional
(Rm 12:2). Avaliando todos os lados, aprendendo, crescendo cada vez mais.
c. Não sou mais
dominado pela vontade da carne, muito em borá minha carne sinta vontade, não me
permito mais ser dominado por ela.
d. Não sou
escravo do pecado.
e. Não sou mais
dominado pelo preconceito.
f.
Não
sou dominado pela religião como seus dogmas e costumes humanos.
g. Não sou
dominado pelo que a sociedade me impõe.
5.
Cristo vive em
mim! Por isso sou dominado pelo ESPÍRITO SANTO.
a. O amor é o meu
critério de avaliação. (1 Cor. 13:4-8)
b. A paz é a
minha bandeira.
c. A fidelidade é
o meu paradigma.
d. A verdade norteia
o meu caminho.
e. A vida é a
minha palavra de ordem.
f.
A
fé o meu cotidiano – a minha forma de viver.
g. ... que mais
diremos, Cristo vive em mim, Cristo vive em você!
6.
Vivemos pela
fé ...
a. Não somos
guiados pelo que nossos olhos vêem, mas pele visão que DEUS nos dá.
b. Somos guiados
pela vontade de DEUS. Por nosso propósito/desígnio. Perseguimos aquilo que DEUS
escreveu para nós. Queremos viver todo projeto que ELE criou para nós.
Por que o fim da Lei é Cristo, pra
justiça de todo o que crê. Na justiça que é pela fé no filho de DEUS.
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Estag. Ronildo da Cruz Ribeiro
IDPB Monte Horebe
Manaus, AM 15 de maio de 2012
v v 2.19 Mediante a
própria lei, morri para a lei. Para se entender esta frase, deve-se levar
em consideração o que Paulo diz em seguida: Estou crucificado com Cristo.
O cristão morre com Cristo para o pecado e para a Lei, para viver uma nova vida
(cf. Rm 6.3-11; 7.4-5). Pode-se dizer que essa morte foi por intermédio da Lei,
enquanto Cristo foi condenado à morte em nome da Lei (cf. Jo 19.7; Gl 3.13).
[1]Sociedade
Bíblica do Brasil. (1999; 2005). Bíblia de Estudo Almeida Revista e
Atualizada (Gl 2:20). Sociedade Bíblica do Brasil.
q q 2.13 Pela
incircuncisão da vossa carne: Isto é, por serem pagãos (não-judeus),
separados do povo de Deus.
s s 2.14 Usa-se a imagem
de um escrito de dívida ou de uma nota promissória que foi anulada (cf.
Mt 6.12).
t t 2.14 Encravando-o
na cruz: A imagem é pouco clara. De todo modo, faz alusão à morte de Cristo
na cruz. Ef 2.15-16; 1Pe 2.24; cf. 2Co 5.21; Gl 3.13.
v v 2.15 Publicamente
os expôs: Aqui, temos a imagem do desfile triunfal de um exército (ver 2Co
2.14-17, n.).
[2]Sociedade
Bíblica do Brasil. (1999; 2005). Bíblia de Estudo Almeida Revista e
Atualizada (Cl 2:15). Sociedade Bíblica do Brasil.
j j 6.10 Uma vez para sempre: Cf.
Hb 7.27; 9.26-28; 1Pe 3.18.
m m 6.11 Considerai-vos: O verbo
grego é o mesmo que aparece no cap. 4 com o sentido de lançar na conta (ver Rm
4.3, n.). Não se trata de uma simples opinião e sim de que o crente reconheça
que, pela sua união com Cristo, está realmente morto para o pecado, mas vivo
para Deus (vs. 3-8).
n n 6.11 Paulo usa com freqüência a
expressão em Cristo Jesus. Com ela se refere à obra de salvação que Deus
realizou por meio de Cristo, especialmente na sua morte e ressurreição (ver Rm
3.24, nota u; cf. 1Co 1.30). Além disso, com esta expressão caracteriza
toda a vida do crente, o qual, pela fé, se uniu à pessoa de Cristo, à sua morte
e ressurreição e deve continuar vivendo unido a ele (cf. Rm 6.3-11; 1Co 1.9; Gl
3.27; Fp 1.1; Cl 1.4). Essa união com Cristo
cria também a união entre os crentes (Rm 12.5; Gl 3.28). Desse modo, a vida
eterna é uma vida em união com ele (Rm 6.23).
[3]Sociedade
Bíblica do Brasil. (1999; 2005). Bíblia de Estudo Almeida Revista e
Atualizada (Rm 6:11). Sociedade Bíblica do Brasil.
r r 9.23-24 Mt 10.38-39; Lc
14.27; 17.33; Jo 12.24-25. Tome a sua cruz: Sobre o sentido desta frase,
ver Mt 10.38,n.
[4]Sociedade
Bíblica do Brasil. (1999; 2005). Bíblia de Estudo Almeida Revista e
Atualizada (Lc 9:25). Sociedade Bíblica do Brasil.
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